Жанна Бичевская - Баллада о казачке народная . Вы Казачки - Казачки . Старинная песня Запорожской казачки - я казачка твоя . Тамара Синявская Черноглазая казачка - Черноглазая казачка Текст песни Баллада О Казачке (Народная). Там во рву на ветру чей-то конь вороной там казачка убита лежит. А вокруг тишина, только речка журчит здесь недавно гремела война. Жанна Бичевская – Баллада о казачке. На музыкальном портале Зайцев.нет Вы можете бесплатно скачать и слушать онлайн песню «Баллада о казачке» (Жанна Бичевская) в формате mp3. Текст песни: Баллада о казачке (народная). Спой мне песню казачка.avi - Duration: 3:23. Артист- самородок, исполнитель русской народной казачьей песни, каких немного в России. Он известен также и как собиратель и подвижник русского казачьего фольклора. Песни в его исполнении и в исполнении ансамбля «Казачий Круг», где он является руководителем, пользуются огромным успехом. Эти старые, забытые песни звучат в исполнении Владимира Скунцева по- новому, он дает жизнь песне, а она, в свою очередь – энергию и вдохновение людям. Владимир Скунцев родился в Волгограде в семье талантливого исполнителя- самородка музыканта Н. Ф. В тяжелые послевоенные годы он возглавлял художественную самодеятельность. Владимир считает его своим первым учителем. С детских лет казачья песня была рядом, будь это застолье или посиделки на улице. Да и какая свадьба без казачьей песни, без зажигательного казачка? Все это повлияло на совсем еще юного музыканта и, когда у него появился свой инструмент, он решает заниматься профессионально. Музыкально- хоровая школа, оркестровое отделение училища, музыкальная практика в армии, а затем кафедра народного хора института, дают возможность работать и совершенствоваться на профессиональной сцене. Работая в московском ансамбле Карагод, а затем с группой Татьяны Петровой, совершенствуясь и оттачивая мастерство, он становится зрелым музыкантом, а пятнадцатилетняя собирательская практика сделала его фольклористом. В 1. 98. 6 году он создает ансамбль «Казачий Круг». Вместе с ансамблем, где он выступает в качестве солиста и руководителя, участвует в международных фестивалях и праздниках Москвы, Ленинграда, Берлина, в городах Прибалтики. Озвучивает фильмы: Очарованный странник реж. Поплавская, Очи черные реж. Михалков, Тихий дон реж. Бондарчук, Казачий Круг реж. В 1. 99. 0 году Фирма Мелодия выпускает большой диск с участием ансамбля . Владея традиционной манерой исполнения, он создает характерные образы, и как бы открывает старинные песни заново. Для многих ансамблей они стали энциклопедией казачьей песни. В 1. 99. 3 году пробует себя в качестве актера в камерном Театре де Фет во Франции. В своих выступлениях он использует множество редких и уникальных инструментов. Обладая редким даром импровизации, он способен точно передать характер, стиль, манеру, а самое главное – душу народной песни. В репертуаре исполнителя свыше трехсот песен. Это: баллады, романсы, былины, исторические песни, воинские, рекрутские, шуточные, плясовые, лирические. Гастролировал в странах: Югославия, Германия, Австрия, Чехия, Франция, Великобритания, Испания, Бразилия. А также во многих городах России. Записи песен и музыки хранятся в фондах: Фирмы Мелодия , Мосфильма, ГДРЗ, Московской государственной консерватории, Санкт- Петербургской государственной консерватории, Пушкинского Дома, Научленфильма, Екатеринбургского телерадиоцентра. Владимир Скунцев – Музыкант- фольклорист. Образование – высшее (Московский Государственный институт культуры, кафедра народного хора и фольклора. Собирательская деятельность с 7. Волгоградская обл., область Войска Донского, 9. Кубань, Краснодарский край). Обследованы районы Черноморского казачества и Линейного казачества, Отрадный район, казаков- некрасовцев. Яицкое (уральское) казачество. Впрочем, есть некоторые указания о существовании небольшой казачьей общины в устьях Урала (тогда Яика) и раньше этого времени, так что не будет большой ошибкой считать начало Яицкого Войска с 1. Предание это гласит, что около приведенного времени к берегам Яика пристали Донские казаки и черкесы, облюбовали место и построили городок. Этот городок вскоре осадили татары Золотой орды, много раз безуспешно пытаясь его взять приступом, причем казаки отбивались, стреляя из самодельных деревянных пушек костями, за неимением ядер, и прогнали татар. Не подкупило казаков и татарское предложение в случае сдачи пожаловать все казаков мурзами и принять их в число ордынцев. По другим сведениям, когда посланный усмирить разбойничавших по Волге казаков царский стольник Мурашкин разогнал вольные ватаги и сделал невозможными дальнейшие налеты на торговые караваны, а пойманных станичников предал лютой казни, часть казаков с Ермаком спаслась вверх по Волге, а другая, под предводительством атамана Нечая, ударившись вниз по Волге, вышла в Каспийское или, как оно тогда называлось, Хвалинское море и, таким образом, скрылась от преследования. Покрейсировав в море и убедившись, что входы в Волгу надежно охраняются царскими войсками, удальцы стали искать себе удобное место для зимовки и выбрали могучие устья Яика, представлявшие наиболее скрытые и дикие места на всем Хвалынском побережье, вдоль которого кочевали разрозненные остатки когда- то непобедимой Золотой орды. Казаки построили небольшой городок, но вскоре увидели, что место, выбранное ими, далеко ненадежно и грозит многочисленными опасностями. Тогда они бросили свою стоянку и поднялись по течению Яика вверх до столицы татарских ханов Сарайчика, богатого торгового города, лежавшего на караванном пути из Средней Азии в Европу и на Кавказ. Выбрав удачную минуту, казаки врасплох напали на Сарайчик, взяли его после жестокой сечи и разорили до тла. Случилось это в 1. Устрашенные татары бежали в степь и не решались долго встречаться с казаками, которые, поднявшись по течению вверх до устья реки Рубежной, высадились с захваченной в Сарайчике богатой добычей и основали городок, названный ими Яицким. Это и было первым поселением вольной Уральской общины. По преданию, с атаманом Нечаем поселилось на Яике 8. Казаки быстро освоились с новыми местами и стали производить на окрестных татар опустошительные набеги, за что иногда платились разгромами городков озлобленными кочевниками. Но казаки не унывали, быстро оправлялись от погромов и с новой энергией снаряжались в степные и морские походы. Грабя и разоряя кочевые племена Яицкие казаки поддерживали связь с Доном, Волгой и Москвой, откуда временами получали порох и хлеб, а поэтому считали своею обязанностью поддерживать царские войска в походах на басурман. Яицкие казаки в походе. Так, в 1. 59. 1 году Яицкие казаки совместно с Волгскими, Астраханскими, Гребенскими казаками и царскими войсками предприняли далекий поход на Кавказ для усмирения сильного владетельного князя Шамхала Тарковского, досаждавшего царю Иоанну Грозному. Поход окончился удачно, и Шамхал был разгромлен, а казаки с богатой добычею возвратились на Яик. Между тем татары, улучив удобное время, напали на Яицкий городок и разорили его до основания. После этого события казаки решили перенести городок на другое место и основали новое поселение, где теперь стоит город Уральск. В непрестанных наездах и стычках с киргизами, калмыками и татарами проходила жизнь казачья, полная опасностей и бранных тревог. Яицкий казак был всегда настороже, всегда ожидал нападения кочевников и, будучи отделен огромными пространствами от христианского мира, выработал в своей среде несокрушимый дух и холодную энергию. Часто прельщаясь сказочными богатствами Азии, казаки предпринимали экспедиции в безводные степи Туркестана, надеясь достичь богатейших караванных городов и найти в них богатую добычу. Экспедиции эти оканчивались с переменным счастьем и не всегда в пользу казаков. Так, знаменитых поход атамана Нечая к Хивинскому городу Ургенчу с 9. Долго отбивались казаки Нечая от многотысячных полчищ владыки Ургенча Араб- хана, свернув свои обозы с добычей и пленницами в вагенбург; палимые степным солнцем, без воды, они принуждены были пить кровь погибших товарищей, но не сдавались ни на какие предложения и, убив всех пленниц и истребив огнем обоз, погибли все в лютой битве. Лишь двум казакам удалось еще раньше последнего момента проскочить сквозь кольцо азиатов и кое- как добраться до Яика, куда и принесли печальную весть о гибели товарищей. Велика была казачья доблесть и несокрушимость, прославленные в песнях и былинах про Ургенч; так, когда в одной из стычек погиб атаман Нечай, хан Араб приостановил кровавую сечу и послал к казакам переговорщиков с предложением сдаться, так как, мол, вашего атамана убили и некому вами предводить. На это казаки отвечали, что ни в какие переговоры с басурманами входить не желают и будут биться с ними до последней капли крови, а что до атамана, то хан де ошибся, полагая, что убил у них начальника. Впрочем, немалое участие в колонизации Яицкого побережья принимали выходцы с Кавказа и калмыки, которые, крестившись, сливались с казачеством. Во время междуцарствия Яицкие казаки принимали в смуте деятельное участие и держали сторону самозванца. Впрочем, после поражения поляков и очищения государства от бродячих холопских шаек, когда на Яик была послана. Донские областные ведомости . Михаила Феодоровича с увещанием впредь не примыкать к ворам и самозванцам, казаки вняли голосу Царя и поймали воровского атамана Заруцкого в построенном им Маринкином городке на Яике. Посланных в Москву от всего Яицкого Войска казаков Государь принял очень милостиво и пожаловал им для Войска грамоту . Одновременно, буйные ватаги на челнах выходили в море и грабили без разбора все встречавшиеся им торговые и царские корабли, пуская их на дно и забирая богатую добычу. Не раз во время этих наездов Яицкие казаки, соединившись с Волгскими, производили разгромы персидских прибрежных городов, увозя в плен красивых персиянок в жены и богатейшую добычу. Когда разразился мятеж Степана Разина, Яицкие казаки приняли в нем деятельное участие; при помощи их Разин приступом взял Усть- Яицкий острог и перебил его гарнизон. По прекращении Разинского бунта Яицкие казаки попробовали повторить возмущение и в 1. Васьки Касимова, бросились на Усть- Яицкий острог, завладели им, открыли свободный доступ в Каспийское море, куда и выплыли на военных лодках за добычей. Впрочем, они потерпели неудачу и были разбиты правительственными войсками, после чего сделали попытку напасть врасплох на персидское побережье,но тоже неудачно и принуждены были скитаться по морю без припасов и воды. Наконец, окончательно истощившись, они пристали к персидскому берегу, там были взяты в плен персами и частью отведены в Тегеран, где положили основание персидским казакам, а частью поселены в городе Шемахе, приняли магометанство и слились с местным населением. В 1. 72. 0 году, когда царь Петр Великий в целях прекращения независимости Яицких казаков сделал распоряжение о подчинении их Астраханскому губернатору и, как высшей инстанции, – Военной коллегии, они возмутились и отказались повиноваться губернатору. Тогда был послан на Яик отряд солдат под командой полковника Захарова, прекратившего бунт и произведшего перепись казачеству. Всего на Яике оказалось: Казаков, годных для службы 3. Стариков 2. 16. Казачьих детей и негодных к службе 2. Пришлого народа, жившего у казаков в батраках 3. А всего мужчин 6. После переписи было введено деление Войска по сотням для службы и определено ежегодное жалованье в 1. Бунт прекратился наружно, но глухое недовольство крепко засело в груди казаков и передалось последующим поколениям. Между тем Петр Великий не остановился перед дальнейшими стеснениями вольностей и, следуя намеченному и выработанному с Меньшиковым плану ослабления казачества, как опасной при проведении реформ противодействующей силы, носительницы старинных заветов и обычаев, в 1. Высочайшей властью. Этим актом войсковой атаман на Яике обратился в правительственного чиновника и потерял в глазах казаков облик выразителя народной круговой воли и ответственного лица перед общиной за свои действия. Воспользовавшись своим исключительном в Войске положением и отдаленностью от столицы войсковые атаманы Яицких казаков большей частью преследовали в то время свои материальные интересы, чем вызывали не раз неудовольствия и возмущения казаков. Особенно на этом поприще прославился атаман Меркульев, обративший на себя даже внимание правительства, принявшего сторону казаков. Яицкие казаки приносили России огромную пользу, оберегая от вторжения хищных кочевников восточные границы. Поэтому, на заселение течения реки Яика казакам было обращено особое внимание, и в этом направлении не раз принимались различные меры. Так еще в 1. 72. 5 году из Яицких казаков образована была Сакмарская станица несколько севернее Оренбурга, а пять лет спустя таким же путем населилась станица Илецкая. Ниже Яицкого городка образовались в 1. Калмыковская и Кулагинская. От этих станиц по направлению степи к востоку от Яика выдвинуты были особые посты, укрепленные окопами, которые составили так называемую Яикскую Низовую линию. В каждой из этих станиц Яицкие казаки содержали по 5. Яицкие казаки издавна отбывали службу посредством . Наемкой называется способ выхода на службу, когда казак, почему либо находящий для себя невыгодным в данное время идти в полк, нанимал свободного от наряда казака, причем давал ему подмогу, то есть, помогал купить снаряжение и коня. Обыкновенно нанимались беднейшие казаки и служили по несколько раз. Обычай этот настолько укоренился, что всякое посягательство на него считалось нарушением старины и сопровождалось бунтом. Правительство, разумеется, не могло мириться с таким исключительным порядком вещей и время от времени пыталось перевести службу Яицких казаков на общий образец с прочими Войсками.
0 Comments
Leave a Reply. |
AuthorWrite something about yourself. No need to be fancy, just an overview. Archives
December 2016
Categories |